Скачайте книгу К.Бредемайер-Черная риторика.Власть и магия слова.
http://ifolder.ru/3023582 PDF 1,27 мб
http://ifolder.ru/3023615 Word 2,42 мб
Черная риторика — это манипулирование всеми необходимыми
риторическими, диалектическими, эристическими и
рабулистическими приемами для того, чтобы направлять беседу в
желательное русло и подводить оппонента или публику к
желательному для нас заключению и результату.
Магическая сила языковых средств заключается в умении
аргументировать и дискутировать, акцентировать,
пропагандировать и вести спор так, чтобы говорящий всегда
одерживал верх, причем, как это сформулировал Артур
Шопенгауэр, «per fa* et nefas» — всеми правдами и неправдами.
Черная риторика — волшебное и демагогическое средство,
позволяющее внушить оппоненту иную точку зрения. Это
«намеренная непреднамеренность», подобная китайскому «увэй»
(*u Wei — одно из центральных понятий даосизма, обозначающее
недеяние. — прим. пер.). Она позволяет разрешать противоречия,
создавать основу для взаимопонимания, целеустремленно
дискутировать с любым собеседником — даже с таким
оппонентом, с которым трудно найти общий язык.
Просто и элегантно облекает она в слова цепочки наших мыслей,
напоминая собою современных посланцев богов, владеющих силой
убеждения и магией переубеждения — составными частями
могущества нашего языка, или изрядно потасканных и ощипанных
голубей мира времен вербальных компромиссов.
Черная риторика — это наркотик, принимаемый нами для
самовозбуждения и наносящий незатягивающиеся раны, навсегда
остающиеся в реминисценциях, воспоминаниях собеседника.
Черная риторика — это облеченная в слова доминанта победителя,
убедительная благодаря последовательному использованию всех
средств и инструментов, доступных в языковой сфере: вербальных,
паравербальных и невербальных, т. е. речевых, телесно-речевых
сигналов и сигналов, сопровождающих речь.
Однако повседневная жизнь, в частности профессиональная жизнь,
демонстрирует нам прямо противоположное: здесь участникам
разговора вновь и вновь удается добиваться выводов, изначально
для других неприемлемых, подводить собеседников к принятию
цепочек аргументов и мыслей, чуждых им или вызывающих
недовольство, в качестве собственных.
Здесь идет работа с риторикой интереса (это понятие очевидно
несет на себе печать Третьего рейха с его манипулятивными
опытами и ужасными извращениями), препарирующей конкретную
тему или предмет разговора так, что мы вдруг оказываемся
вынужденными сказать то, чего сами от себя не ожидали, и в
результате отходим от собственных позиций или терпим
вербально-аргументативное поражение, и это несмотря на то, что
изначально факты выглядели вполне убедительно.
Использует ли Невзоров черную риторику? Имеют ли место быть в его действиях такие методы? В этом ли заключаются секреты его влияния на людей? Давайте ответим на эти вопросы.